Las Iglesias de hoy se sustentan en lo que ellos llaman "el mover del espiritu" bailes descontrolados, perdida de la conciencia, desvanecimientos, hablar en lenguas NO humanas etc. Que dice la biblia hacerca de la obra del espiritu santo en la Iglesia? Cual es la evidencia biblica de la manifestacion del Espiritu Santo?
Juan 16; 8 " y cuando el venga convencera al mundo de pecado de justicia y de juicio 9 De pecado por cuanto no creen en mi; 10.de justicia, por cuanto voy al padre, y no me vereis mas ; 11. y de juicio, por cuanto el principe de este mundo ha sido ya juzgado."
La promesa del Espiritu Santo sin duda se cumplio en el dia de Pentecostes; pero la evidencia verdadera es el arrepentimiento y fe. Jesucristo les dijo que el "Consolador" traeria al mundo o personas una gran conviccion de pecado; al reconocer nuestra realidad, merecedores de la ira de Dios, justicia al reconocer que el sacrificio de Cristo nos Justifica. y de juicio al reconocer que hay un juicio inevitable para todos los angeles y hombres.
Hoy en las Iglesias no se predica acerca del perdon o de la Justicia de Cristo y menos del Juicio, y solo se enfocan en la actividad externa muchas veces aberrante, pensando que este es la manifestacion de Dios a travez de su Espiritu cosa que las Escrituras no ensenan.
George whitefield
George Whitefield (1714 - 1770), ministro de la Iglesia de Inglaterra, fue un dirigente destacado del movimiento metodista. Llegó a ser muy conocido por su entusiasta predicación en las colonias americanas del Imperio Británico, destacándose claramente como el principal dirigente del primer movimiento evangélico en el nuevo mundo, denominado Primer Gran Despertar, una sucesión espontánea de "avivamientos" cristianos protestantes en las colonias angloamericanas. Algunos historiadores le han llegado a denominar "la primera celebridad moderna", por su reconocimiento entre las clases populares.
Un de sus mejores sermones esta en Juan 16;8 acerca del Espiritu Santo.
El espiritu santo
George Whitefield (1714-1770)
El momento se acercaba, en el que el hijo del
hombre iba primero a ser alzado en la cruz una
grandiosa promesa, que el Bendito Jesús tuvo bien ahacer a sus llorosos y parte
afligidos, y después en el cielo. Comprensivo, ¡persona maravillosa! Este Sumo
Sacerdote había sido misericordioso para sus discípulos durante el tiempo de su
tabernáculo entre ellos. Él tuvo compasión de sus enfermedades, respondió por ellos
cuando eran asaltados por sus enemigos, y los puso en el camino correcto ya sea
en principio o en la práctica. El no los llamó, ni los usó como sirvientes, si
no como amigos; y
les reveló sus secretos de vez en cuando. Él les abrió
su entendimiento, para que ellos pudieran comprender las escrituras; les
explicó los misterios ocultos del reino de Dios, cuando habló a los demás en
parábolas: más aun, Él se convirtió en sirviente de todos ellos, y aun
condescendió a lavarles los pies. El pensamiento de separarse de tan querido y
amoroso maestro como este, especialmente por un periodo largo, debió haberles
afectado mucho.
Cuando en cierta ocasión Él intentó estar ausente de
ellos solo por una noche, se nos dice, que Él estaba obligado a constreñirlos
para que lo dejaran. No es de extrañarse entonces, que cuando Él les informó
que debía irse completamente, y que en su ausencia los fariseos los expulsarían
de sus sinagogas, y que los excomulgarían; si, que vendría la hora, que
cualquieraque los matara, pensaría que le haría un servicio a Dios (una profecía,
que uno podría imaginar, diseñada en una manera especial para los sufrientes
ministros de su generación); no
es de extrañarse digo, considerando todo esto se nos
dice en el verso 6; Que la tristeza ha llenado sus corazones: "Antes,
porque os he hablado estas cosas, tristeza
ha henchido vuestro corazón". La expresión es muy
enfática; sus corazones estaban tan llenos de preocupación, que estaban a punto
de estallar. Por lo tanto para reconciliarlos de su triste dispensación,
nuestro querido y compasivo redentor les mostró la necesidad en la que se encontraba
de dejarlos; "sin embargo les digo la verdad; es conveniente para ustedes
que me vaya:’’ como les había dicho, no piensen, mis queridos discípulos, que
yo los dejo con enojo: "no, es por su bien, para su beneficio que yo me
vaya: porque si yo no me fuera, si yo nomuriera en la cruz por sus pecados, y
me levantara otra vez para su justificación, y ascendiera al cielo para hacer
intercesión, e implorara mis meritos ante el Trono de mi Padre;
el confortador, El Espíritu Santo, no podría venir a
ustedes; pero si me voy, se los enviaré ustedes. Y para que supiesen lo que iba
a hacer, cuando El venga,convencerá al mundo de pecado, y de justicia, y de
juicio.’’ La persona referida en las palabras del texto, es claramente el
confortador, el Espíritu santo; y la promesa fue primeramente hecha a los
apóstoles de nuestro Señor. Pero aunque fue primeramente hecha a ellos, y fue
literalmente y remarcablemente cumplida en el día de pentecostés, cuando el
Espíritu Santo vino como un
viento recio, y también cuando tres mil fueron
compungidos del corazón por el sermón de Pedro; aún como los apóstoles eran los
representantes de todo el cuerpo de creyentes, debemos entender, que esta
promesa debe ser vista, como si hablada a nosotros, y a nuestros hijos, y a
tantos como el Señor nuestro Dios, llamaría.
Mi idea de estas palabras, es mostrar la manera en que
el Espíritu santo generalmente trabaja en los corazones de aquellos, quienes a
través de su gracia, son hechos vasijas de misericordia, y trasladados del
reino de la oscuridad al reino del querido Hijo de Dios. Digo, generalmente:
Porque así como Dios es Agente Soberano, su Santo Espíritu sopla no solo a quien
quiere, sino cuando y como quiere soplar. Por lo tanto lejos esté de mí
confinar al Todopoderoso a solo una manera de actuar, o decir que todo se
somete a un solo grado de convicción: no, hay una santa variedad en los métodos
de Dios para llamar a casa a sus elegidos. Pero esto podemos afirmar con
seguridad, que donde quiera que hay un trabajo de
verdadera convicción y conversión forjado en los
corazones de los pecadores, El Espíritu Santo, si por un mayor o menor grado de
problemas hacia el interior del alma, hace lo que nuestro Señor le dijo a sus
discípulos, en las palabras del texto, que Él haría cuando viniere. Si
cualquiera de sus ridículas religiones al interior, o pensamientos de que no
hay tal cosa, como nuestro sentir o recibir El Espíritu Santo, temo que mi
predicación sería bastante locura para ustedes, y que no me entenderían más,
como si les hablara en una lengua desconocida. Pero como la promesa en el
texto, es hecha al mundo, y como sé será cumplida hasta que el
tiempo no sea más, yo procedería a explicarles la
manera general mediante el cual El Espíritu Santo trabaja en cada corazón de
los pecadores convertidos o transformados; y espero que el Señor, aún mientras
estoy hablando, se complazca en cumplirlas en los corazones de muchos, "y
cuando El venga, reprobará al mundo de pecado, o justicia, y de juicio."
La palabra que nosotros traducimos como reprobar, debería ser
"convencer" a los entregados; y en lo original implica una convicción
por medio del razonamiento, y que venga con un poder a la mente igual que una
demostración. Muchos burladores de estos últimos días preguntarán ¿cómo ellos
pretenden llamar al Espíritu, cómo sienten el Espíritu, y cómo
conocen el Espíritu? Podrían preguntar también, ¿cómo
saben, y cómo sienten el sol cuando resplandece en sus cuerpos? Con igual poder
y demostración El Espíritu de Dios trabaja y convence al alma.
1- Convence de pecado; y generalmente de algún enorme
pecado, el peor quizás de la cual lapersona convertida siempre fue culpable.
Así que, cuando nuestro Señor estaba conversando con la mujer de Samaria, El la
convenció primero de su adulterio. "Mujer, ve y llama a tuesposo. La mujer
le contestó, no tengo marido. Jesús le dijo has dicho bien, no tengo marido: Porque
has tenido cinco maridos, y con el que ahora vives, no es tu marido: en esto
verdad dijiste. Con esto hubo una poderosa convicción de todos sus otros
actuales pecados, que poco después, ella dejó su cántaro de agua, y fue a la
ciudad, y le dijo a aquellos hombres, venid,
ved un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho:
¿no es éste el Cristo? Así que nuestro Señor trató también con Saulo el
perseguidor: lo convenció primero de su horrible pecado de persecución; Saulo,
Saulo, ¿por qué me persigues? Tal sensación de todos sus otros pecados, probablemente
revivieron en su mente al mismo tiempo, que inmediatamente él murió; es decir,
murió a todas sus falsas confidencias, y fue arrojado en una tremenda agonía de
espíritu, que continuó por tres días, en los que no comió ni bebió. Este es el
método que el Espíritu Santo generalmente usa para tratar con pecadores; primero
los convence de algún
pecado atroz actual, y al mismo tiempo les recuerda
todos sus otros pecados, y así fue como se puso en orden de batalla ante ellos:
Cuando Él venga reprobará al mundo de pecado. ¿Y así fue siempre con vosotros
mis queridos oyentes? (porque debo preguntar a medida que avanzo, porque yo
intento, con la ayuda divina, predicar no solamente a vuestras mentes, sino también
a vuestros corazones). ¿Alguna vez el Espíritu Santo os trajo a vuestras mentes
todos vuestros pecados y os hizo llorar a Dios? ¿Escribes cosas amargas contra
mí? ¿Alguna vez tu actual pecado se apareció ante ti como dibujado en un mapa?
Si no, tienes una gran razón
(Al menos que hallas sido santificado desde el
vientre) para sospechar que tú no estás convencido, mucho menos convertido, y
que la promesa del texto nunca fue cumplida en tu corazón. Más aún: cuando el
confortador viene dentro del corazón de un pecador, aunque generalmente
convence primero al pecador de su pecado actual, todavía lo lleva a ver y
llorar su pecado original, la fuente de donde brotan todas estas aguas
contaminadas. Aunque todo en la tierra, aire y agua; todo, ya sea fuera o
dentro; concurre para probar la Verdad de la afirmación en las Escrituras (en
Adán todos hemos muerto;) sin embargo, sois tan endurecidos por el engaño del
pecado, que tenéis que dar un dictamen conforme a la Verdad de la proposición
en vuestras mentes, pero nunca lo sentisteis realmente en vuestros corazones.
Más aún, algunos que profesáis ser lo negáis en las palabras, aunque con
vuestras
obras también, con demasiada claridad demuestran que
sois hijos degenerados de padres degenerados. Pero cuando el Confortador, El
Espíritu de Dios, arresta un pecador, y lo convence de su pecado, todo
razonamiento carnal contra la corrupción original, todo orgullo y alta
imaginación, que se exalta por sí mismo, contra esa doctrina, es inmediatamente
derribada; y lo hace llorar (¿quién me librará de este cuerpo de muerte?), el
pecador se da cuenta que concupiscencia es pecado, y no llora tanto por sus
actuales pecados si no por la perversidad en el interior de su corazón, ya que
ahora se da cuenta no solamente que es un
enemigo, sino que también de que es una enemistad
directa contra Dios. Y el confortador, mis queridos amigos siempre viene con
tal poder de convencimiento dentro de los corazones. ¿Alguna vez te hizo ver y
sentir, que en tu carne no habita nada bueno; que tú eres concebido y nacido en
pecado; que tú eres por naturaleza hijo de ira, que Dios sería justo si Él te maldijera,
aunque nunca hayan cometido pecado en sus vidas? Muy a menudo cuando has estado
en la iglesia y en los sacramentos, ¿alguna vez sentiste confesar, que no había
salud en ti; que la remembranza de tu original y actual pecado era agravante a
ti, y que la carga de
ello era insoportable? Si no, tú has estado ofreciendo
solamente oblaciones vanas, ni siquiera nunca has orado en tu vida; El
confortador nunca ha venido eficazmente dentro de tu alma:por consecuencia, tú
no estás propiamente en la así llamada Fe; no, tú actualmente estás en un estado
de condenación y muerte.
De nuevo, el confortador, cuando viene a trabajar
efectivamente dentro de un pecador, lo 2; también del pecado convence no
solamente del pecado de su naturaleza, y del pecado de su vida, sino de sus obras. Todos nosotros somos legalistas
por naturaleza, pensando ser justificados por los trabajos de la ley. Cuando
algo despierta el terror del Señor, inmediatamente como los antiguos fariseos,
vamos a establecer nuestra propia justicia, y pensamos que deberíamos encontrar
aceptación con Dios. Si la buscamos con lágrimas, encontrándonos nosotros
mismos malditos por naturaleza y nuestros actuales pecados, entonces pensamos
recomendarnos nosotros mismos ante Dios por nuestras obras; y esperar,
por nuestras propias obras de una forma u otra heredar
vida eterna. Pero cuando el
confortador viene a vuestros corazones, convence al
alma de estos falsos restos, y hace ver al pecador que todas sus obras son como
trapos de inmundicia; aún en los servicios más pomposos. Se merece un castigo
no mejor que el del siervo inútil (para ser arrojado a las tinieblas de afuera,
donde hay llanto y gemido, y crujir de dientes). ¿Alguna vez ha sido forjado
éste grado de convicción en tu espíritu? ¿El confortador vino alguna vez a tu
corazón como para enfermarte de tus deberes, y también de sus pecados? ¿Alguna
vez, como el gran apóstol de los gentiles, te hizo aborrecer tu propia justicia
que es por la ley, y te hizo saber que tu mereces ser maldito, aunque dieras
todas tus pertenencias a las pobres? ¿Te hizo sentir
que tu arrepentimiento necesitaba ser arrepentido, y
que todo en ti es estiércol y escoria? ¿Y que todos los argumentos que tú
puedas buscar para misericordia, deben estar fuera del corazón, y hallarlos en
el amor puro inmerecido de Dios hacia nosotros? ¿Alguna vez mentiste a los pies
de la Gracia soberana, y seguidamente dijiste: "Señor, si tú quieres,
puedes salvarme; y puedes justamente maldecirme; No tengo nada que alegar, no
puedo justificarme a mí mismo en tu mirada, aún mis mejores acciones, veo que
me condenan, y de lo único que puedo depender es de tu Gracia que es
gratuita"? ¿Qué dices? ¿Fue esto alguna vez, o es ahora, el lenguaje
habitual de tu corazón? ¿Has estado frecuentemente en el templo; pero
alguna vez te acercaron al temperamento del publicano
pobre, y después de que hiciste todo, te diste cuenta, que no has hecho nada;
Y, que encima de eso experimentas un sentimiento de tu propia indignidad y de
cualquier forma pecaminosa, hiere tu pecho y dice "Dios, sé misericordioso
con nosotros los pecadores"? Si tú nunca sentiste esto, el confortador
nunca ha venido eficazmente dentro de tu alma, estás fuera de Cristo; Y si Dios
requiriera tu alma en esa condición, no iba a ser mejor para ti que un fuego consumidor.
Pero hay un cuarto pecado, del cual el Confortador,
cuando viene convence al alma y que es el único (es muy notable) que menciona
nuestro Señor, como si fuera, el único pecado que vale la pena mencionar; pues
de hecho es la raíz de todos los otros pecados cualquiera que sean: Es el
pecado que el mundo impera, también el que maldice. ¿Y qué te imaginas que podría
ser ese pecado? Es ese pecado maldito, la raíz de todos los perversos. Quiero
decir el pecado de incredulidad. Dice nuestro Señor, verso 9 "de pecado
porque no creyeron en mí". ¿Pero acaso el mundo cristiano, o alguno de
ustedes que me oyen éste día, quieren que el Espíritu Santo los convenza de su
incredulidad? ¿Hay algunos infieles aquí? Si, (¡cómo si yo
no tuviera suficientes razones para pensar así!) me
temo que la mayoría lo son: no
ciertamente tales infieles que niegan al Señor que nos
compró (Aunque me temo que demasiados de éstos monstruos existen aún en todos
los países); sino que yo quiero decir los creyentes que no tienen más fe que la
de los mismos demonios. Quizás tu puedes creer que tú crees, porque repites el
credo, o porque te suscribes a una confesión de fe; o porque vas a la iglesia o
a reuniones, o porque recibes el sacramento, o porque eres llevados en una complete
comunión. Estas son bendiciones privilegiadas, pero todo esto puede ser hecho,
sin ser nosotros creyentes verdaderos. Y no sé cómo detectar su falsa e
hipócrita fe mejor que
haciéndoles ésta pregunta: ¿Por cuánto tiempo has
creído? ¿No dirían la mayoría de ustedes, tanto como podamos recordar; nunca no
creímos? Entonces ésta es una señal muy cierta que tu fe para nada es
verdadera, no, no tanto como un grano de mostaza; Porque si tú crees ahora (y
al menos que fueras santificado desde tu infancia, que es el caso de algunos),
debes saber que hubo un tiempo que no creías en el Señor Jesucristo; y el
Espíritu Santo, si alguna vez lo recibiste, te convence de esto. Verdad eterna
ha declarado "Cuando el venga convencerá al mundo de pecado porque no
creyeron en mí". Ninguno de nosotros cree por naturaleza; sino
después que el Espíritu Santo nos ha convencido del
pecado de nuestra naturaleza, y del pecado de nuestras obras y vidas, con el
fin de convencernos de nuestra incapacidad total para salvarnos a nosotros
mismos y que debemos ser agradecidos con Dios así como por todo lo demás, por
la fe (Porque sin fe es imposible agradar, o ser salvo por Cristo) Él nos convence
también, que no tenemos fe.
¿Creen ustedes en el hijo de Dios? Es la gran pregunta
que el Espíritu Santo hace al alma: al mismo tiempo que trabaja con tal poder y
demostración, que el alma ve, y queda obligada a confesar, que no tiene fe. La
mayoría de los que se llaman a sí mismos creyentes piensan que esto es algo insignificante.
Sueñan que son creyentes, porque viven en un país cristiano, si hubieran nacido
turcos, creerían en Mahoma; porque es comúnmente lo que los hombres llaman fe
¿un consentimiento exterior hacia la religión establecida? Pero no te engañes a
ti mismo, porque la fe verdadera es simplemente otra cosa. Pregúntate a ti
mismo. Por lo tanto, ¿Alguna vez el Espíritu Santo los convenció poderosamente
del pecado de incredulidad?
Quizás eres muy devoto (como te puedes imaginar) como
para tener un catálogo de pecados; que tú observas y confiesas de una manera
formal, tan seguido como tú vas al sagrado sacramento: ¿Pero dentro de todos
tus pecados, alguna vez has confesado y llorado ese maldito pecado de
incredulidad? ¿Alguna vez has llorado "Señor dame fe; Señor hazme creer en
ti; oh, quién me diese fe o que yo creyese"?. Si nunca te angustiaste, por
tanto, si nunca viste ni sentiste que no tenías fe, es una señal cierta que el
Espíritu Santo, el Confortador, nunca vino a ti ni obró para la salvación de tu
alma. ¿Pero entonces no es de extrañar que el Espíritu Santo es llamado el
Confortador, cuando es claro por la experiencia de los hijos de Dios que este
trabajo de convencimiento es usualmente atendido con dolor en los conflictos
hacia el interior, y de gran cantidad de problemas para el alma? Contesto, el
Espíritu Santo puede bien ser llamado un Confortador, aún en este trabajo;
porque es la única manera, y terminan en un verdadero y sólido consuelo.
Bendecidos aquellos que son condenados por Él, porque ellos serán
consolados.Más aún, no solamente eso, sino que hay un consuelo presente aún en
medio de éstas condenas: El alma se regocija secretamente en la vista de sus
propias miserias, bendice Dios
por traer lo nuestro de la oscuridad a la luz, y mira
adelante con un prospecto confortable de futuras liberaciones, sabiendo que,
aunque la tristeza dura una noche el gozo vendrá por la mañana. Así es como el
Espíritu Santo convence al alma de pecado. Y si es así ¿qué tan miserablemente
equivocados están los que mezclan la luz del Espíritu con la luz de
laconciencia?, como lo hacen, quienes dicen, que Cristo ilumina cada hombre que
viene al mundo, y esa luz, si mejora nos traerá a Jesucristo. Si tal doctrina
fuera verdad, la promesa en el texto era innecesaria: Los apóstoles de nuestro
Señor ya tendrían esa luz; El mundo en lo
sucesivo para ser convencido, tendría esa luz, y, si
eso era suficiente para traerlos a Cristo, ¡por qué fue requerido que Cristo
debiera irse al cielo, para mandar al Espíritu Santo que hiciera esto por
ellos! ¡Ay de todos los que no tengan éste Espíritu!: Es el regalo especial de Dios,
y, sin éste regalo especial, nunca podremos venir a Cristo. La luz de la
conciencia nos acusará ó nos convencerá de cualquier pecado común; pero la luz
de la conciencia natural nunca lo hizo así, nunca lo hará, y, nunca podrá
convencer de incredulidad. Si pudiera como es que pasa, que nadie de los
paganos, que mejoraron la luz de lo natural en tal grado de eminencia, nunca
fueron convencidos de incredulidad. No, la conciencia natural no puede hacer
esto; Es la propiedad peculiar del Espíritu Santo el consolador: “cuando venga convencerá
al mundo de pecado, de justicia, y de juicio”. Hemos oído como convence de pecado;
que no viene a mostrar,
3 - Convence de Justicia
¿QUÉ ES LA JUSTICIA DE LA CUAL EL CONFORTADOR CONVENCE
AL MUNDO?
Por la palabra justicia, en algunos lugares de la
Escritura, comprendemos la justicia común que deberíamos practicar entre los
hombres como cuando Pablo dijo a razón de templanza y justicia ante un
tembloroso Félix. Pero aquí (como en una multitud de otros lugares en las Sagradas
Escrituras) hemos de entender por la palabra rectitud, la obediencia pasiva y active
de nuestro querido Señor Jesús; aún esa perfecta, personal, toda suficiente justicia,
que Él ha forjado para ese mundo al cual el Espíritu Santo tiene que convencer
"de justicia, (dice nuestro Señor) porque Yo voy al Padre, y no me verán
más". Este es un argumento del cual el Espíritu Santo hace uso para probar
la justicia de Cristo, porque El se ha ido al Padre, y no
lo vemos más. Porque si El no hubiera forjado una
justicia suficiente. El Padre lo tendría que mandar de regreso, por no haber
hecho lo que se comprometió; y lo hubiéramos visto otra vez. ¡Oh! La justicia
de Cristo conforta tanto mi alma, que me deben de disculpar si lo menciono en
casi todos mis discursos. No debería, si yo lo pudiera evitar, tener un sermón
sin mencionarlo. Cualquiera que sea infiel puede objetar, armiñamos sofisticadamente
protestan contra una justicia imputada; a pesar de todo cualquiera que se
conozca a sí mismos y a Dios, debe reconocer, que Jesucristo es el final de la
ley por la justicia (y perfecta justificación a la
vista de Dios), para cualquiera que cree, y que
nosotros somos para que sea hecha la justicia de Dios en Él. De esto y
solamente de esto, un pobre pecador se puede agarrar, como un ancla segura de
su esperanza. En cualquier otro esquema de salvación, el hombre puede determinar
que se da cuenta que no puede ver otra salvación donde construir sus esperanzas
de salvación, más que en la justicia personal de la Roca de Cristo, imputada a
mi alma, muchos, yo creo tienen una convicción racional de ello, y están de
acuerdo conmigo en esto: Pero las convicciones racionales si descansan en un
poco de aprovechamiento, debe ser una
espiritual y experimental convicción de la verdad que
está salvando. Y por lo tanto nuestro Señor dijo, cuando el Espíritu Santo
venga en el día de su poder, convencerá de esta justicia, de la realidad, lo
completo, y lo suficiente de ello, para salvar un pobre pecador. Hemos visto como
el Espíritu Santo convence al pecador del pecado de su naturaleza, vida, obras,
y delpecado de incredulidad; y ¿entonces qué debe hacer la pobre criatura?
Debería inevitablemente desesperarse, si no hubiera esperanza más que en él
mismo. Entonces cuando el Espíritu Santo ha cazado al pecador fuera de sus
falsa comodidades y de sus escondites, y ha quitado las lamentables hojas de
higuera de sus propias obras, conduciéndolo fuera de los
árboles del jardín (sus exteriores reformas) y
colocándolo desnudo ante el tribunal de un Dios Soberano, Santo, Justo, y
Vengador del pecado; entonces es, cuando el espíritu, teniendo la sentencia de
muerte dentro de él mismo por su incredulidad, tiene una dulce demostración de la
Justicia de Cristo hecha por el Espíritu Santo de Dios. Aquí es que comienza
más inmediatamente a actuar en la calidad de un Confortador, y convence al alma
tan poderosamente de la realidad y la autosuficiencia de la justicia de Cristo,
que el alma es inmediatamente colocada en hambre y sed después de ello. Ahora
el pecador comienza a ver,que a pesar de que él se ha destruido a sí mismo,
todavía su ayuda está en Cristo, que, a pesar
que él no tiene justicia propia para recomendarse, hay
Plenitud de Gracia, Plenitud de Verdad y Plenitud de Justicia en el querido
Señor Jesús, y una vez imputada a él (al pecador), lo haremos feliz para
siempre. Nadie lo puede contar, solo aquellas almas felices que han experimentado,
con qué demostración del Espíritu esta convicción viene. Que tan amable y Todo suficiente
se aparece ahora el Señor Jesús. ¡Con qué nuevos ojos ahora el alma ve al Señor
que es su justicia! Hermanos, es indecible. Si tú nunca estuviste tan convencido
de la justicia de Cristo en tu propia alma, aunque puedas creerlo
doctrinalmente, no te aprovechará
para nada, si el Confortador nunca vino a ti
salvadoramente dentro de tu alma, entonces estás ante una incómoda verdad.
¿Pero, en qué te aprovechará ésta justicia, si no está en posesión de tu alma?
4- Convence de Juicio
POR LO TANTO LO SIGUIENTE DE LO QUE EL CONFORTADOR
CONVENCE AL
ALMA CUANDO VIENE ES DE; JUICIO.
Por la palabra juicio, entiendo esa bien fundada paz,
ese juicio reiterado, que el alma se forma de sí misma, cuando es activada por
el Espíritu de Dios, que echa mano de la justicia de Cristo, que yo creo que
siempre lo hace, cuando convence del asunto antes mencionado. “De juicio (dice
nuestro Señor) porque el príncipe de éste mundo es juzgado”; El alma, siendo activada
para echar mano de la perfecta justicia de Cristo por una fe viva, tiene una convicción
forjada por el Espíritu Santo, de que el príncipe de éste mundo es juzgado. El alma
siendo ahora justificada por fe, tiene paz con Dios a través de nuestro Señor
Jesucristo,
y puede triunfantemente decir, es Cristo quien me
justifica, ¿quién es el que me condena? El hombre fuerte es ahora expulsado; mi
alma está en una paz verdadera; El príncipe de éste mundo vendrá y me acusará,
pero él ahora no tiene parte conmigo. El bendito Espíritu que he recibido, y
mediante el cual estoy activado a aplicar la justicia de Cristo en mi pobre
alma, poderosamente me convence de esto: ¿Por qué debería yo temer? ¿O de qué
debería yo tener miedo, si el Espíritu de Dios testifica con mi espíritu, que
soy un hijo de Dios? El Señor es ascendido arriba en lo alto; Él ha llevado al
cautiverio cautivo; El ha enviado al Espíritu
Santo el Confortador, el mejor de los regalos para la
humanidad: Y ese Consolador entra en mi corazón: El es fiel con lo que ha
prometido: Yo, aún yo, soy poderosamente, racionalmente, espiritualmente
convencido de pecado, justicia y juicio. Por esto yo se que el príncipe de éste
mundo es juzgado.Así, digo, supongamos que el alma triunfa, en que la promesa
del texto es felizmente
cumplida. Y aunque , al principio de éste discurso, Yo
dije, que la mayoría nunca habían experimentado nada de esto, y que por lo
tanto ésta predicación debe ser una tontería para tales personas; mas aún no
dudo que haya algunas almas felices, quienes a través de la gracia, han sido
habilitados para seguirme paso a paso; y no obstante el Espíritu Santo puede
que no trabaje directamente en el mismo orden como lo he descrito, y quizás no
puedan decir exactamente la hora cuando tengan una bien fundada confianza de
que el trabajo está hecho, y que han sido realmente convencidos de pecado, de
justicia y de juicio, de alguna manera , o en algunas otras veces. ¿Y ahora qué
debería decirte? Oh gracias a Dios, gracias al Señor
Jesús, gracias a la siempre bendita Trinidad, por éste
inexpresable regalo: porque nunca habías estado tan altamente favorecido, no
había quien hubiese llamado por primera vez luz a la oscuridad, amándote con
tan eterno amor, e iluminándote con su Santo Espíritu, y que también, no en
cuenta de algo bueno previsto en ti, si no por su Santo Nombre. Por lo tanto sé
humilde, oh creyente, sé humilde: Mira a la roca de la cual has sido labrado:
Alaba la gracia que no tiene precio; Admira esa elección de amor, que te ha
hecho diferir del resto de tus hermanos. ¿Te ha traído Dios a la luz? Camina
como conviene a los niños de la luz. No provoques que el Espíritu Santo se
aparte de ti: Pues aunque él te ha sellado para el día de la redención, y sabes
que el príncipe de éste mundo es juzgado; pero si reincides, creces tibio, u olvidas
tu primer amor, el Señor visitará tus ofensas con la vara de la aflicción, y tu
pecado con castigo espiritual, por lo tanto no seas de mente brillante, más
bien sé temeroso.
Regocíjate, pero hazlo temblante. Como escogido de
Dios, ponte no solo humilde de mente, sino también de compasión desde las
entrañas; Y ora, ¡oh ora por tus hermanos no convertidos! Ayúdadme, ayúdadme
ahora, oh hijos de Dios, y sostened mis manos, como Aarón y Hur una vez lo
hicieron a Moisés. Orad mientras yo estoy predicando, que el Señor pueda
habilitarme para decir, este día es la promesa en el texto, cumplida en el
corazón de algunos pobres pecadores. Clamad fuertemente a Dios, y con las
cuerdas de la violencia Santa, bajad bendiciones sobre las cabezas de vuestros
vecinos. Cristo todavía vive y reina en
los cielos: El residuo del Espíritu todavía está en
sus manos, y un derrame abundante de sus promesas en los últimos días de la
iglesia. ¡Y oh! ¡Que el Bendito Espíritu, el Bendito Confortador, viniera, y
convenza a aquellos que estáis sin Cristo entre vosotros, de pecado, de justicia,
y de juicio! ¡Oh que fueseis una vez hechos disponibles para ser convencidos! Pero
quizás prefieras ser lleno de vino que del Espíritu, y estar diariamente
ahuyentando ese Espíritu de tu alma. ¿Qué le diría a Dios de ustedes?
"Padre perdónalos porque no saben lo que hacen." ¿Que le diría a Dios
de vosotros? ¿Por qué? Que "Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo
consigo mismo”: Por eso os ruego, como en lugar de Cristo, reconcíliaos con
Dios. No os alejéis contradiciendo y blasfemando. Sé que Satán os soltará.
Muchos de vosotros puede que estéis inquietos. Y
estáis listos para llorar. "¡Qué cansado es esto!" Pero no los dejaré
ir. Yo he luchado con Dios por mis oyentes en privado, y debo luchar con
vosotros aquí en público. Aunque de mí mismo no puedo hacer nada, y vosotros no
podéis más venir y creer en Cristo por vosotros mismos, pero Lázaro pudo salir
de la tumba; sin embargo, ¿quién sabe si Dios pueda engendrar a alguno de
vosotros de nuevo a una esperanza viva por ésta tontería de predicación, y que
tú puedas ser algo de ese mundo, que el Confortador está para convencer de pecado,
de justicia, y de juicio? ¡Pobres almas sin
Cristo! ¿Sabéis en qué condición os encontráis?
Porque, estáis recostados en el perverso, el diablo; él os domina, él camina y
vive en ustedes, al menos que vivas en Cristo, y elConfortador haya venido a tu
corazón. ¿Y permanecerás contentamente en ese malvado diablo? ¿Qué pago te
dará? Muerte eterna. ¡Oh! ¡Qué tú vinieras a Cristo! El regalo de Dios que no
tiene precio a través de Él es vida eterna. El te aceptará aún ahora, si tú
creyeras en él.
El confortador todavía puede venir a tu corazón. Aún
el de ustedes. Todos los que son ahora sus templos vivos, algunas vez estaban
recostados en el malvado, también como vosotros. Este bendito regalo, éste
bendito Espíritu, el bendito Jesús lo envió aún para los rebeldes. Yo veo a
muchos de ustedes afectados. ¿Pero son vuestras pasiones solamente un poco reparadas?
¿O están vuestras almas realmente tocadas con una sensación viva de la enormidad
de vuestros pecados, vuestra falta de fe, y la preciosura de la justicia de Jesucristo?
Si es así, espero que el Señor haya sido clemente, y que el confortador esté viniendo
ahora a tu corazón. No sofoques estas convicciones. No te alejes, y olvides inmediatamente
qué forma de doctrina has escuchado, y de éste modo muestres que estas son solamente
obras comunes de unas pocas convicciones pasajeras, flotando en la superficie
de
tu corazón. Ruégale a Dios que tú puedas ser sincero
(porque solamente Él te puede hacer así) y que puedas verdaderamente desear que
la promesa del texto sea cumplida en tu almas. ¿Quién sabe si el Señor pueda
ser clemente? Recuerda, no tienes excusa si no una misericordia soberana; Y
también para tú estimulo, recuerda que el mundo es tal como tú eres, a quien el
Confortador está por venir, y a quien está por convencer: Espera por lo tanto a
las puertas de la Sabiduría. La probabilidad de tener una puerta de
misericordia abierta, es suficiente para que te sigas esforzando. Cristo Jesús
vino a éste mundo a salvar pecadores, el jefe de ellos: tú no sabes pero Él
vino a salvarte. No vayas quejándote de los decretos de
Dios, diciéndo, si yo soy un reprobado, debería estar
condenado; si soy un elegido, sere salvo; y por lo tanto no haré nada. ¿Qué
tienes que hacer con los decretos de Dios? Los secretos pertenecen a Él; es tu
deber “dar toda diligencia para hacer tu llamado y elección seguros”. ¿Si hay
pero son pocos quienes encuentran el camino que lleva a la vida, te esfuerzas
para ser uno de ellos?: No sabes pero tú puedes estar en el numero de esos
pocos, y que tu esfuerzo puede ser el significado que Dios intenta bendecir,
para darte entrada. Si tú no actúas así, no eres sincero; y , si tú lo haces,
quién sabe si puedas encontrar misericordia, pues aunque, después de que hallas
hecho todo lo que puedes. Dios puede justamente decider dejarte fuera, aunque
nunca fue ninguna sola persona condenada por hacer todo lo que pudo.
Aunque tanto tus manos están marchitas, extiéndelas;
aunque eres impotente, enfermo,y lisiado, ven , reposa en el estanque. ¿Quién
sabe si luego el Señor Jesús pueda tener compasión de ti, y mandar al
confortador a que te convenza de pecado, de justicia, y de juicio? Él es un
Dios lleno de compasión y paciencia, de otra manera tú y yo desde hace mucho
tiempo hubiéramos levantado nuestros ojos al borde del agotamiento. ¡Pero El
todavía es paciente con nosotros! ¡Oh pecadores sin Cristo!, estáis vivos y,
¿quién sabe si Dios intenta traeros al arrepentimiento? Podrían mis oraciones y
lagrimas tener afecto, deberías descargarte de ello y llenarte de lo otro. Mi
corazón está tocado con una sensación de tu corazón. ¡Pueda que nuestro Alto
Sacerdote misericordioso no mande ahora al Confortador, y
que te haga sensible de eso también! Oh el amor de
Cristo. Me constriñe para rogarte que vengas a Él; que es lo que rechazas si
rechazas a Cristo, ¡al Señor de la Gloria! Pecadores, dad al querido Redentor
un alojamiento en vuestras almas. Dad a Cristo vuestro corazón, todo vuestro
corazón. De hecho Él es digno. El os hizo, y no vosotros a vosotros mismos. No
os pertenecéis a vosotros mismos. ¡Dad a Cristo entonces vuestros cuerpos y
vuetras almas, que son de Él! ¿No es suficiente para ablandarte pensar que el
Alto y Soberano, quien habita enla Eternidad, se digna a invitarte por sus
ministros? ¿Qué tan pronto puede desaprobarte para
el infierno, y cómo saberlo -pero Él puede en este
preciso instante-, si tu no oyes su voz? ¿Acaso alguien endureció su corazón
contra Cristo y prosperó? ¡Venid entonces, no hagáis que me vaya triste: no me
dejéis tener razones para llorar, oh mi flaqueza, mi flaqueza! No me dejen ir
sollozando a mi closet, y decir “Señor ellos no creerán mi informe; señor, los
he llamado, y no responderán, yo voy a ellos como una agradable canción, y como
alguien que toca un agradable instrumento; pero sus corazones corren en pos de
la lujuria de los ojos, la
lujuria de la carne y el orgullo de la vida.”
¿Estaríais dispuestos a que hiciera un reporte como este, o hiciera oración
diciéndole esto a Dios? Y no solo debo hacer esto, sino también aparecer en
juicio contra vosotros en lo sucesivo, al menos que vengáis a Cristo. Por lo
tanto una vez más, te suplico que vengas. ¿Qué objeciones tiene que hacer?
Mirad, yo estoy aquí en el nombre de Dios. Para contestar todo lo que se te ofrezca. Pero también
sé que nadie puede venir, al menos que el Señor lo traiga: Por lo tanto
dirigiré uno a mi Dios. E intercederé con él para mandar al Confortador a sus
corazones. ¡Oh bendito Jesús, eres un Dios cuya compasión nunca falta, y en el
que todas las promesas son sí y amén, tú que estás sentado entre los
querubines, muéstrate entre nosotros, veamos tus salidas! Oh déjanos probar que
eres misericordioso, y revela tu brazo todopoderoso! Consigue la victoria en
los corazones de estos pobres pecadores, no dejemos que la palabra hablada
pruebe como el agua se divide en el piso, bajad ,bajad, oh gran Sumo Sacerdote,
el Espíritu Santo, para convencer al mundo de pecado, de justicia, y de juicio.
Te daremos gracias y te adoraremos, oh Padre, a ti oh Hijo, y a ti oh bendito
Espíritu; a quien, como tres personas, pero un solo Dios. Sea atribuida por
ángeles y arcángeles, por querubines y serafines, y todas las huestes celestiales,
todo el poder posible, fuerza, majestad, y dominio, ahora y para siempre. Amen,
Amen, Amen.
